管事。“谁还有话说？”
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大家全都低着头，没有一个人敢之声。
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“谁还有话说？”淑云又问了一边。
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“没有，东家，我们都听您的。谁要是再敢起什么缠足的幺蛾子，我钱阿福第一个收拾他。咱是庄稼人，整对小脚出来还怎么干活？真是吃饱了撑的。”还是钱阿福这个大管事机灵，第一个表了态。
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众人也回过味来了，七嘴八舌的纷纷附和。今天这样的好日子，都是淑云，是庄子给他们的，谁也不想被赶出去，再过回以前那样三餐不济的生活。再说，大多数的庄户也从来没想过什么缠足，就是少数几个短见识的娘们起了心思，还没等他们动作，就都被自家男人制止了。
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“行了，你们知道就好。我这也是为你们好。阿福那话说的不错，都是庄稼人，把脚弄成那样，站都站不稳，还怎么干活，怎么照顾老人孩子。说句不好听的话，就那小脚，一旦遇到战乱或是危险，想跑都跑不了，这一点你们应该深有体会。
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好啦！你们把我刚才的话传达给所有的庄户。钱刘氏和孩子们留下，其他人都忙去吧。”
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几个管事走后，淑云看着下面站得笔直的孩子们，说道“你们都是我的学生，作为你们的老师，我要对你们负责，而老师的责任就是传道、授业、解惑。你们中很多人可能都不知道什么是缠足，即使知道的，也不见得能了解的十分透彻。现在我就给你们好好的讲一讲缠足。
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缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。缠足的女子要从幼年开始裹束自己的脚，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。缠足后的一双小脚，不仅在实际生活中有种种不便，而且在整个裹脚过程中，妇女要承受极大的伤残痛苦。这种毫无实际效用，又使承受者极端痛苦的事，已经绵绵了数百年。”说道这里，淑云起身在黑板上画下了缠足后和正常的脚掌的对比图。“这就是缠足后脚掌和骨骼的形状，从医学的角度讲，这是一种明显残疾的表现。”
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“德颜，你要问什么？”淑云见丁德颜在下面举起了小手，就问道。
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“老师，既然缠足不好，为什么还有那么多人想要缠足呢？”
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“你这个问题很好，说明你在认真思考，同学们，你们要记住，不管做什么事都应该有一个认真思考的态度，这是成功的先决条件。
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接下来我就给大家讲讲缠足这种陋习盛行的原因。元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”又如《女儿经》中说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”从这几句话中不难看出，是为了把妇女禁锢在闺阁之中，便于操控。这是其一。
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其二:据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。一些文人士大夫视女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。成语“品头论足”还有“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等就是出自他们之口。就连大文豪苏东坡也不能免俗，他的《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美
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