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第九十七章 最后的报应 从神探李元芳开始

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个投胎好坏的选择。

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佛事做的多,转世投胎的就是好人家,反之做得少,就是穷人家。

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而如果一个人,生前作恶特别多,按照佛法的理论,来世是要当畜类的,但在死后的七七期中,可以让孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,就可以免去做畜牲,重生为人了。

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瞧瞧,死了后还能放下屠刀,我佛多么慈悲。

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这种仪式在儒家看来是很不好的,不过由于南北朝佛学大兴,渐渐不可遏止,如今也成为习惯。

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皇室中人的丧礼为了表现孝道,那规模更是宏大至极。

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于是乎,李彦等人很快也被捉了壮丁,要参与到法会的护卫中。

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“唉,又打扰我练功……”

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丘神绩为能近距离瞻仰佛像感到喜悦,李彦则对这种打扰他带薪练功的行为深恶痛绝。

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内卫上班半个多月,得到的第一个正式任务,居然是给佛门法会当安保,就很离谱。

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但没办法,这种事不可能推脱,很快丘英也到来,正式宣布任务。

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李彦跟着大部队,一起去领新的工作服,很快又离开皇城,在一条条主街道上行进,模拟明日的路线。

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路过太平坊时,李彦下意识的看向周国公府。

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历史上荣国夫人下葬时,武士彟赠太尉、太子太师、太原郡王,荣国夫人赠太原王妃。

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棺出,所有京官及家中命妇,一起送至长安便桥。

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那场面相当壮观。

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现在没有追封,只是法会祈福,不免有种匆匆为之的味道。

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李彦明白,这是害怕武敏之一案牵扯出更多旧事,武后才会匆匆让荣国夫人下葬,保证体面。

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“那老太婆为恶甚多,却能风光大葬,真是便宜她了!”

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……

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李彦策马而过,并不知道数墙之隔的内宅中,武敏之浑身颤抖,身上插着七根银针,面前立着一位僧人。

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鸠摩罗全神贯注,为这个病人施以针刺之法,原本监视武敏之的婢女早就昏倒在边上。

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没有人会想到,这位吐蕃僧人,居然敢折返府上。

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鸠摩罗自己都想不到他会回来。

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实际上,如果当时就离开长安,鸠摩罗也就走了。

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大唐太危险,他要回吐蕃。

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但后来,鸠摩罗被明崇俨所伤,躲藏疗伤后,心中反倒越来越放不下。

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阴魔滋生,杂念难除。

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这位小明王发现,这样的自己一旦逃回吐蕃,以后的修为将再难进步。

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因此哪怕十分危险,他也毅然决然,重新潜了回来。

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周国公府前院的禁军看守,十分松弛,漏洞极多。

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少阳院时,李彦就评价这群人是在混日子,职守太子宫时都那么消极,到了周国公府上更不可能严密。

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但鸠摩罗有了警惕心后,发现暗中还有不少高手,在遥遥监视着这个地方。

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正想着如何潜入,就在今早,那些隐于暗处的高手,突然撤离了大部分,只剩下寥寥几人。

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鸠摩罗把握住这个机会,潜入后院,第二次替武敏之治病。

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这回,鸠摩罗一边使用明王劲,一边使用针

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