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第五十一章 修行记事(悟) 佛门咸鱼的苦逼日常

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友的老和尚得知此事,火速到了桥下。他先惊疑地走近打量了那宛如雕塑的小和尚,然后合十施礼,恭身到退着离开。而等老和尚走至街边,人们才发现他竟是满面泪痕,有人问他为何哭泣,他只是看着桥下那跌坐的身影,抹泪不语,但那眼神之中的委屈和艳羡却是怎么也掩盖不住的。

晚上,那些流浪汉又来了,拿起街坊们重新添置的瓜果斋菜吃了个饱。也许是贪心作祟,有个流浪汉竟然将手伸进和尚斜挂着的布袋里,摸索了半天,感觉里面东西不少,而那和尚依旧没有丝毫反应。索性一不做二不休,直接用小刀将袋子割了,里面的手机,证件,钱包,乃至整个袋子都成了他的囊中之物。

第六天,有人将这件事情的前因后果和视频发到了网络上,倒是引起了一番热议。可当匆匆赶来的督卫府和当地警方压着偷东西的流浪汉到了桥下的时候,那里已经空空如也,据说有半夜回家的人曾看到过一个年轻和尚出现,他口中念叨着旁人听不懂的话,一瘸一拐地出了镇子。

这件事情成了当地的一件奇闻,很多年之后更是演化出各种传说,但故事的核心永远是那个在桥下枯坐了七天七夜不吃不喝不动的年轻和尚。而听到这些故事的人无不心生好奇,这个和尚究竟是谁呢?

是啊,这和尚是谁?这件事还要从二十多天前说起。

话说那日,缘行刚要取出手机,便有一道黑色的光芒直冲进他的眉心。

紧接着他面前的场景就变了,这是哪里?缘行转头四顾,白茫茫一片,只面前漂浮着一面镜子。

“何为佛?”镜子中一团金色光影一直在跳动变化着,有道声音从里面传了出来。

“佛乃觉者……”缘行心中对自己的处境有了明悟,这应该是自己的意识空间,他开口便答,可他刚说几个字,那边声音又传出来了。

“何为法?”

缘行“……”这场景好熟悉。

果然,即便他没有作答,那镜子却依旧在询问。

“你是谁?”

怎么又是这一套?缘行一巴掌拍在自己额头上,神通卷轴难道是同一个人设计的?

当然,这次毕竟与之前获得天眼通时不同,没多久,他面前的镜子便发生了变化。

镜面上那团光影最终凝结成一道僧人的虚幻身影。他身材挺拔,自有股傲人气势,面庞五官轮廓硬朗,鼻梁高挺,眼神却透着股冰冷。

“贫僧怀真,承我衣钵,可得解脱。”镜子里的僧人缓缓开口。

缘行以为又是程序化的询问,也懒得回答,只是静静盯着对方,等着看待会儿还出什么幺蛾子。

没想到这次他却猜测错了。对方见他不答,竟问道:“你怎么不说话,难道是哑巴?”

“我……”如果不是在意识空间,缘行感觉自己能被口水噎死。他张了张嘴,过了好一会儿才道:“那个,你只是一缕残留的意识吧?”

“不错,这个卷轴只做传承之用,只有有缘人获得卷轴,身边更有足够的能量进行补充的时候,我才会出现。”那僧人一直冷着脸。

“我就是所谓的有缘人?”缘行哂笑,听到能量补充这四个字,他便想到那个散发着黑色气息的石柱,这可是太巧了,巧的好像最近发生的一切都是设计好的一般。

“修有宿命通的人,自然明了自身的命运。”镜中僧人那锐利的视线一直投在缘行身上,过了好一会儿,突然翘起嘴角,挤出一丝僵硬的笑容出来:“欢迎回来,怀真。”

“怀真?”缘行愣了片刻,接着摇头:“不,贫僧法号缘行。”佛门只相信缘起缘灭、生灭无常,从不承认、也不相信什么永恒不变的灵魂。即便他真的是怀真转世,轮回过后,他也只是缘行。西游记中最终成佛的是玄奘而不是金蝉子,这便是一个最直接的例子。

镜中僧人却并不计较他的否认,自顾自地道:“继承因缘宗衣钵,便可获得传承之神通。”

“我是禅宗弟子,不想另投别派。”缘行摇头。

“佛门八万四千法门,皆可成佛,何有分别?”

“学佛二十载,本宗尚且只悟得皮毛,不敢贪心再学其他法门,恐怕贪多嚼不烂。”

“怀真天纵奇才,传承内神通术法不计其数,你不动心?”

“贪色,贪财,贪神通功法等等皆属贪欲,死于虎狼者,万中只有一二,死于贪欲者,十有八、九。可见贪欲猛于虎狼。”缘行垂眸低首,合掌诵道:“众生欲脱生死免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。阿弥陀佛。”

“背的挺好。”僧人这时却是换了一种表情,再不如之前那般刻板,反而多了丝狡黠的意味:“你若真是个规规矩矩的老实和尚,怎会心生执念,不得真正开悟?”!

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