有些焦躁。手腕一翻，劲力一吐，写出一笔“??”折，折若万钧之弩发，乃易方雷进攻之绝招。
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亦蝉心知，如让易方雷把这个“??”折写全，自己的破绽定会被其击破。于是在“??”折转圜时，将出尘身法加速，使出灵素剑法中极快的一招“心有灵犀”，挑向易方雷的心口。易方雷不得不收笔回救，这一笔又只使了半招。他这笔“??”折，虽然威力巨大，但也最耗心力，突然被迫中途转向，不但笔路顿时窒滞，而且内力也连着被迫改道。易方雷顿觉内息岔了，丹田气血翻涌，胸闷欲呕。
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易方雷深吸一口气，将内息强压下去，笔法顿变，不再如适才那么锋芒毕露、剑拔弩张。其点画俯仰温润，钩挑都不露锋。用笔尤为圆劲，提按顿挫起伏平和，圆笔藏锋，起笔收笔匀整安稳，或轻或重，或快或慢，提按得当，从容不迫，骨力中藏。圆浑研媚，或行或楷，或流而止，或止而流，无一笔掉以轻心，无一式不隽永秀美。这正是易方雷的压箱武功——王羲之的《快雪时晴帖》。
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“羲之顿首”，这四个字亦行亦草，或断或连，笔意贯通。“快雪时晴，佳”，笔圆墨润，活而不滞，力透纸背。“想安善”，过渡缓慢，下笔恣意肆意。其中“善”字，收笔处刚好，就像倒了满满一杯水，却不会轻易溢出来的感觉。
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易方雷这套武功展开，围观之众人顿时有大雪初晴时，云销雨霁，彩彻区明之感。
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易方雷本想将这套武功留到对付秦永杰时才用，恐被他提前知晓，难报五年前之仇。奈何亦蝉灵素剑法神妙无比，不使出看家本领，这场比赛未知鹿死谁手。
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白复见之，思如泉涌。心道，难怪易方雷这套武功称雄巴蜀，书法是另一种功夫。这些名帖之所以被认为是这些书法大家的巅峰之作，皆因这些大师在挥毫泼墨创作时，达到了“无我”状态。此时，心神与天地交感，感受日月星辰盈昃、体悟春夏秋冬更迭，吸收宇宙洪荒之力。
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书法大家进入“无我”之境时，起承转折的每一笔都是内息的流动。多一分则力竭，少一分则力弱。一笔一呼吸，一花一世界。行云流水，畅游天际。
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将书法融入武学，有两大创造：
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其一，将运笔的呼吸吐纳融入武功。学武之人，最重呼吸。无论进攻还是防守，身形展开，一定要让呼吸和发力达到某种平衡，否则，内息一旦紊乱，丹田气血冲击心脑，轻则昏厥，重则死亡。
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从书法名帖中，可窥见书法大家“无我”状态时，内息的流转起伏，这是气和力的完美平衡。纵然此时笔走龙蛇，发力如暴风骤雨，整个丹田却宛如宇宙，内息如日月星辰，稳定运行，运力如大江大河，川流不息。
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其二，字是死的，写字的人是活的，绝世书法都是书法大家依当时的情绪自由创造。
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笔意即为剑意，如同剑法，剑招是死的，而人是活的，应根据对战时的环境、对手的武技灵活变化，灵活变换剑招，有招变无招，无招胜有招。这正是师父以前谈到的“心中无剑”的境界。出剑前，心中不预设剑招套路，而要根据对方身形变化，决定出剑的速度、角度和力度。对方无法揣测你下一步的剑招，就无法准确防守或进攻。
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出剑速度和进攻速度并不是唯一的关键。重要的是时机和方式。故，剑术
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