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第八十一章伏羲证道 重生慈航普度

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闲言碎语就被娘娘得知。娘娘一阵恼怒,只是这家伙就这德行,娘娘念其同为妖族一份子,还曾经为表示崇敬,将自家变化作娘娘的模样。况且娘娘也知道雷神埋怨之言,也是许多妖族心中所想,只是这家伙实话实说,口无遮拦而已。

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只是就算娘娘不计较这事,但是女奶娘娘身为圣人,那不仅仅代表着她自己,也代表着天道不可侮辱的威严,这是天道赋予娘娘的道果,不是圣人之下之人可以侮辱的,侮辱娘娘相当于质疑天道,侮辱天道。于是冒犯圣人的因果就结下了。

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女娼娘娘为了了结这一因果。就牵引天机,将华胥引到雷泽之中,让其踏雷神脚印,感造化气息而孕伏羲。

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这雷神浑身是雷霆,自然其中脚印依旧残留雷霆精气,只是被大地土气消磨暴虐之气,只留下至阳至网之气,大地属阴,雷霆属阳,阴阳交会,自然生出一丝造化之气。二者合一,既有阳气,又有造化精气,华胥自然处*女之身怀孕,诞下人文始祖伏羲。

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慈航循着这股造化之气泄露的一丝气息,一路追寻,终于寻找到华胥家里,只是未曾现身。

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不是慈航不想捞取天皇之师的功德,只是自己已经因为河图洛书之事恶了女娼娘娘一次,如果敢收伏羲为徒,想来就是女娼娘娘也不会善罢甘休,难免给自己小鞋穿。

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要是拜老子为师,那就大大不同了,老子为众圣之,况且伏羲为转世之身,由老子收为徒弟,一来顾全娘娘脸面,不至于太掉身份;二来伏羲彻底脱离妖族身份,拜入人教,享人族香火,为老子所庇护,娘娘也就不怕伏羲有灾劫临身,虽无圣人**,亦有圣人无尽富德可享。

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慈航很明智的守护在伏烈引口,来护估,二来顺便引导番,如此可造福人族善缘,了结与女妈娘娘的因果。

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就这样,慈航留一丝神念关注伏羲,一边修炼,只是到了准圣境界,法力完全不是问题,关键在于体悟大道至理。

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于是慈航也行走人间部落间,从不现身,默默观看生的一切,感悟越来越深,而道行也慢慢提升。

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伏羲随着年龄长大,变得越来越聪慧,而记忆中的一些片段开始慢慢开启,无数妖族秘法开始在心头一一闪过,虽然疑惑不解,但是在观看斑族遇到的天灾兽潮之后,开始希望掌握强大力量,护卫族人,于是开始了修炼。

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部落在期管理下,越壮大,蒸蒸日上,已有大兴之势。无数部落听闻,纷纷派人探查,回报之人皆言,伏羲乃前所未有的圣贤,不仅仁德在身,而且有治理大才。

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于是,无数被生活所迫的部落迁徙而来,隐隐之间,伏羲所在部落成为人族之中力量最大的一支。因为伏羲的圣德,把他生长之地称为成纪今天甘肃天水,建都于陈即今天河南准阳。

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伏羲姓风,叫这与伏羲所诞生部落的图腾崇拜有关。

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当时除了拜祭圣人老子、女娼娘娘和慈航之外,人族还祭拜其他妖神,因为随着岁月流逝,当年的圣人不再现身,而在孤苦无依的情况下,信奉一些强大的生灵成为习惯。

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洪荒多大泽,藏匿巨蟒,人族与其搏斗之余,感到其强大,于是拜祭蛇为图腾。当时气候温热,多有喜温动物存于世,有大鳃即娃娃鱼遍布洱流山”之间,人族采食,把蛇结合娃娃鱼之形象,稍加修饰中演变为长

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