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第四十七章 后土化轮回,慈航立阎王 重生慈航普度

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投身六道轮回之魂魄皆显露一生业力功过,被宝书记录在册。

奈何圭在幽冥入口,黄泉路端,忘川河上方,绽放黑白虹光,驾起拱桥,接引鬼魂。

可是幽冥新建,缺少人员,运转艰难。慈航思量一番,脑后闪现五彩光轮,光华阵阵,慢慢从霞光中化出一方世界,无数海洋生灵端坐朵朵氤氲白莲,神态安详,大念《道德超度亡灵经》和《慈航普度真经》,朵朵普度白莲飘落,方圆百里如同经文国度,白莲海洋,一片祥和,无数血水被蒸发,滚滚黑烟冒起,被乳白光华扫过,消弭一空。

慈航一指其中道行深厚之辈,有十人落地,化为身穿帝王袍服,头戴束发皇冠之人,慈航对他祈祷:“慈航感六道轮回残缺,人事不足,遂立十殿阎王,为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、五道转轮王。常驻幽冥,护卫六道轮回,无量天尊!”

言毕,天降祥瑞,七彩功德落下,灌注十人头定,瞬息之间,证得大罗金仙果位,功德护身,鬼邪避退。

轰隆隆,十座宝殿沿着后土宫成阶梯式而落,霞光聚拢,瑞气常在,鬼魂退避三舍。十人朝慈航一拜,慈航拱手而谢,十人化作长虹入殿,至此十殿阎王归位,幽冥机构基本完善。

骨干够了,得有下属干活,于是又有数千人端坐宝莲落于面前。

千道道仙光落入众人人头顶,光华闪烁,不一会都大变模样。

一类人化作上身裸露,红发獠牙,手拿镇妖铃,狰狞凶恶,整个一副夜叉鬼模样,是为鬼王。分大小鬼王,为小狱卒头领。大鬼王有无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等,小鬼王则数以千计。

一类人作狱吏打扮,披散着头发,手持木牌,上写“日巡”二字,是为日游神,负责在白天四处巡游,监察人间善恶。

一类人个个都是小脸颊、红肩膀,手挽手的连成一起,他们白天隐去,夜晚出现,夜间四处游荡巡行的凶神,他们与日游神们日夜轮流值班,是为“夜游神”。

一类人是黑白无常,白无常笑颜常开,头戴一顶长帽,上有“你也来了”四字;黑无常一脸凶相,长帽上有“正在捉你”四字。对于男性来说,白无常吸其阴魂,黑无常散其阳魄;对于女性来说,黑无常吸其阳魂,白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。

一类人是牛头人身,手持钢叉,力能排山,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

一类人是马面人身,和牛头人一个级别和职务。

又有四类,为豹尾、鱼鳃、鸟嘴、黄蜂,分别管理陆上兽类、水中鱼类、天上鸟类、地上昆虫。

以上十类构成冥府阴帅,具体负责幽冥运转,不出差错。

慈航又思及奈何桥桥上,无人打理,不想,望见那奈何桥边,忘川河旁长有一株神草,这神草可治人回魄收魂,不长于天下,不长于地上,已经绝迹,却在此留了最后一株,并且成精,只是不曾化形而出。

慈航拿起杨柳枝,沾染甘露,一挥,甘霖散落,化形而出。雾气朦胧间,化作一位少女,朝慈航盈盈一拜。只是其看透太多轮回转生,哀气震天,爱痛不断,仇恨相加,片刻之后化为一白发苍苍、颤颤巍巍地老奶奶,自称“孟婆”,拔其头发入汤,化作汤水,是为“孟婆汤”。

从此,每天拔自己的头发入汤,凡投胎的鬼,必须喝下,忘记前世的恩恩怨怨,至此,自盘古开天辟地以来,人清命淡,不见前世,在来生,仇人可以成为朋友,夫妻不再反目,父子可以成为兄弟,姐妹可以成为夫妻,你不认识我,我不认识你,落得无伤无痛,一碗孟婆汤,断了多少人鬼未了情。

慈航亦心生感慨,朝孟婆一拜,道法施展,奈何桥旁升起一座土台,为“望乡台”,过往鬼魂在喝孟婆汤前,最后留恋家乡亲人的机会。

生死亦有未了事,何人来慰已亡人!

按理说,这么多事情办下来,天大功德早该降临,只是为何迟迟不落。慈航大为不解,一方掐算,颇为无奈。

慈航心中苦涩,笑道:有场因果要了,这次海量功德不好拿啊!

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