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第二十五章 知敬畏,举头三尺有神明(中) 荡涤魑魅除魍魉

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地藏王菩萨一千年前曾经救过“大妖山魈”的性命,战智湛对地藏王菩萨并不陌生,甚至十分崇拜。尤其是地藏王菩萨所发宏愿“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”更让战智湛认准了地藏王菩萨镇守地狱的精神领袖。地藏王菩萨以广大愿力,成就无边法力。不仅仅是超度枉死冤魂,更是想要劝人弃恶从善,投胎后做个好人,实在是功德无量。

而北阴酆都大帝是紫薇大帝的一缕化身,位列“四御”之一,是主管冥司的最高行政长官。东岳大帝又称泰山神、东岳天齐仁圣帝君,冠五岳之首,相传为盘古王的第五代孙。东岳大帝治理的地方属于中界,被尊为“中界至尊”。与地藏王菩萨、酆都大帝共治冥界。

城隍庙是冥界的基层治理组织,掌管人的亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益,负责日夜监察人间。城隍爷下辖有文武判官、各司大神、范谢将军、牛马将军、甘柳将军、韩卢将军、日夜游神、枷锁将军等,手下的一众衙役等鬼差,负责缉拿鬼魂,赏善惩恶,勾魂行刑等事。城隍庙那就是老百姓心目中的阎王殿。除此之外,山神土地等神明也归城隍爷辖制,由此形成城隍爷主管人间善恶奖罚的最后一个闭环。

战智湛弄明白了,城隍庙虽然不大,辖下机构配置可谓麻雀虽小,五脏俱全,分工详细,各司其职,责任到鬼。正所谓:为人莫做亏心事,头上三尺有神明。殊不知,心存敬畏、言有所戒、行有所止才能有所成,有所成才能行之高远。可惜,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。当人们过于追求“利益至上”的时候,“敬畏”就成了国人的缺失。缺失“敬畏”所带来的违法乱纪横行,黎民百姓受难,太平盛世就会蒙上一层阴影。就像当年明太祖朱元璋诏令天下兴建城隍庙时所说:“朕立城隍神,使人知畏,人有所畏,则不敢妄为”。

乔十八见战智湛“吱喽”喝了一大口汾酒,十分感慨的咀嚼着“焦裕昌烧鸡”,半晌无语。知道自己的话打动了战智湛。乔十八笑道:“小的给上仙讲一个前朝道光年间,亲身经历、并难以抉择的故事给上仙下酒。不知上仙有没有兴趣听?”

“咱家最爱听别人讲故事了!仙兄请讲!”战智湛把嘴里的“焦裕昌烧鸡”吞进肚子里,忽然他心中一动,说道:“咱家有一问,绝无冒犯仙兄的意思!呵呵……仙兄前世何人?”

乔十八拱了拱手回答道:“回上仙的话,小的前世乃前朝康熙年间湖北荆门人氏周培公。”

“康熙年间湖北荆门人氏周培公?”战智湛皱了皱眉头,猛然想起一人来,问道:“仙兄可是康熙年间通古博今,智慧超群,有胆有谋,文武兼备,刚正毅勇,才智过人,恪尽职守,深谙治世之策,深得为人之道的参议道台、山东登莱道、盛京提督周昌周培公?仙兄前世平定三藩之乱,说降割据平凉的王福晨,又为国家荐贤能,实在是有大功于社稷。仙兄实乃经天纬地之大才,为何来到冥界却只做了一个城隍庙的鬼卒?”

乔十八淡淡的一笑,对战智湛拱了拱手说道:“正是小的,谢仙兄夸奖!仙兄所言皆为陈年旧事,不提也罢!小的只因在平三番时,杀戮过重,功过相抵,就来埠头城隍庙做了夜游神。小的已经厌倦了无尽无休的轮回,心安理得的来埠头城隍庙做夜游神。做了夜游神之后,日子虽然

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