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第八十八章 置之死地 神灵狩猎计划

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龙道人被他震退了半步,面露讶色,但旋即冷笑:“的确有点儿本事。我原以为你们这些妖族都被人驯成了狗,如今瞧你倒是另类。想知道?能接得下本真人三招,再同你细细说!”

两人说话时李清焰捉住了他的利爪。但龙真人话音一落,腕上的鳞甲猛地张开、再一旋手臂,那鳞甲边沿便如锐利的刀刃一般将李清焰的掌心割得纵横交错,血光四溅。

他的血一溅到龙真人袍上,立时嗤嗤地冒出青烟、灼出一个个小洞。溅在他的鳞甲上,便将甲片蚀出斑白的星星点点,再经烈风一吹,亦成了孔洞!

这变故令妖魔大吃一惊,并不晓得是何种神通。但当即抽身飞退一舞大袍,喝:“五灵夜游神来!!”

便在他的身边,立时多了五个灰蒙蒙的身影。约三米高,细细长长。一个方方正正的身子,两条踩了高跷一样的长腿,看起来像是夜幕之中的树影。

这东西一现身就俯身来抓李清焰。看起来动作迟钝缓慢,像是吱嘎作响的旧木人。如此攻势,当可以轻易地躲开去。但李清焰闪躲时,那夜游神的身子便忽然闪烁,立时封住他的退路。

他便下意识地凝聚精神,去看这五个“夜游神”的运。

夜游神不是真的神。修行流派中术法所召唤出来的“神灵”,也并非真的神尽管古时候的修行者们认为它们是真实存在的神灵的某种化身。

在近现代修行技术与蓬勃发展的科技渐渐相辅相成之后,人们可以借由一些仪器、试验来搞清楚它们的本来面目了。

这些东西算是死去的灵魂的痕迹。

浅显易懂的说法是,人与妖的体内有灵魂。身死之后灵魂当中的灵力散归天地,但灵魂本身在世上留下了痕迹。譬如很久很久以前的生物体在土层中变成了化石,某种痕迹、结构却保留下来了。

修行者以秘法找到这些痕迹并向其中注入灵力,将其再次激发,就变成了这些略具人形的“神灵化身”。

因而它们更像是“物”,而非某种生命体。

当李清焰去看它们的运的时候,理所当然地发现它们身上的“触手”、或者邓弗里所说的那种“弦”,是远比人或妖魔要简单些的。

他在一瞬间找到了五个夜游神与自己的联系,摒除了形体在视觉以及其他感知上的影响,事情就变得极度直观了。

龙真人的身上有“弦”在控制它们。这种“弦”正意味着他施展出来的、以操控这五个东西围堵他的秘法。若要以正经手段去破除它,大抵是要了解龙真人所用的法诀、再以此想出对策、同样以术法施加影响的。

但李清焰所瞧见的东西,是类似于更抽象、更直观、剥离了一切非主要因素的“概念图”的。于是他试着在那五根弦上轻轻地一“拨”。

效果立即显现。

李清焰猛一转身,避开了一个夜游神探过来的两只手。因这个动作,他掌心的一滴鲜血被甩了出去,溅向龙真人身子左侧。这妖魔运起灵力施咒,袍袖鼓荡,在身周激起了烈风。那烈风遇着路旁的路灯柱,便生出一阵转瞬即逝的小小旋风。

可正是这旋风将滴血卷了一下子、叫它改了方向,正溅入妖魔的眼中!

只觉一阵刺痛,随后左眼的视线就变得模糊起来

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